О главном
Любовь с привилегиями
Как жить без любви? Посмотрите на мир: каким бы он ни был извращенным, жестоким или неправильным, - все в нем тяготеет к любви.
"Симон, сын Ионин! любишь ли ты Меня?" - трижды спрашивает Христос Петра, когда в третий раз является ученикам после Своего воскресения (см. Иоанн.21:14-19). Вопрос Иисуса звучит очень просто, но весьма важен по смыслу. Я хочу, чтобы этот вопрос Господа прозвучал и в наших сердцах. Сегодня Иисус так же спрашивает нас, как спросил когда-то Петра: "Любишь ли ты Меня все еще?"
В 13-й главе 1-го Послания Коринфянам говорится о том, что без любви ничто не имеет смысла, в том числе и наша вера. Все наши действия без любви - ничто. Как жить без нее? Посмотрите на мир: каким бы он ни был извращенным, жестоким или неправильным, - все в нем тяготеет к любви. Люди жить не могут без нее. Все хотят любить, и все нуждаются в любви.
Давайте вернемся к прочитанному отрывку из Евангелия от Иоанна. Иисус спрашивает Петра: "Любишь ли ты Меня?" Зачем же Богу наша любовь? Разве Он не самодостаточен? Все дело в том, что любовь - это такая энергия, которая высвобождается, когда есть взаимность. Любящие люди способны делать невероятные вещи. Когда двое соединяются и ощущают, что они любят друг друга, - что-то "взрывается", какая-то новая сила появляется благодаря этой взаимности.
Точно так же, когда есть взаимная любовь между нами и Богом, - могущественная Божественная энергия приходит в нашу жизнь. Не это ли имел в виду Иисус, когда сказал: "Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком" (см. Иоанн.10:10)? Как много силы в этом откровении, когда ты уверен, что в твоих отношениях с Богом есть любовь!
Нужна подзарядка
Друзья мои, чудеса происходят только у влюбленных. Если наша любовь так глубоко затаилась, что уже не можем ее разыскать в своем сердце, если не находим в себе прежней страсти по Богу, - чудеса заканчиваются, и ничего не происходит. Поэтому Бог повторяет: "Возгревайте в себе любовь". Вот почему в Евангелии от Марка (12:29-31) сказано: "…Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет". Должна быть любовь, тогда все будет хорошо. Тогда придут ответы на молитвы. Тогда будет настоящая жизнь.
Но вы можете спросить: "Где взять эту любовь?" Первое, что я хочу сказать: будьте всегда искренни. Если вы чувствуете, что выдохлись, не бойтесь в этом признаться. И начните искать любовь в своем сердце. Поверьте, что любовь есть в нас, и она никуда не исчезнет. В тот день, когда мы примирились с Богом, когда Дух Святой сошел на нас, - в наше сердце излилась любовь. Ведь Бог есть любовь. Не поддавайтесь обману сатаны, когда он пытается навязать вам мысль, что вы опустошены, что в вас ничего не осталось. Может быть, вы не ощущаете чувства любви. Но сама любовь, способность любить - находится в вас, она никуда не ушла.
Иногда смотришь и удивляешься: откуда человек черпает энергию? Откуда в нем столько силы? В 1-м Послании Коринфянам (8:1) апостол Павел пишет: "Любовь назидает". В одном из переводов слово "назидает" определяется как "подзаряжает". Что такое подзарядка - наверняка знают все, а особенно водители. Если в машине разрядился аккумулятор, то машина не заведется. Выход один: надо его подзарядить - и все будет нормально. Точно так же и с нашей жизнью. Если вы почувствовали, что ваш внутренний "аккумулятор" разрядился - цепляйтесь за Бога, заряжайтесь от Него. Ваша вера напитается - и можно идти дальше!
Странно, но факт: я встречал много верующих людей, которые не верят в любовь Божью. Сатана приходит, обращает взор человека на его проблемы и неудачи: "Посмотри, как все плохо. Ну, и где же твой Бог?" Запомните, дьявол никогда не пошлет нам мысль: "Посмотри, как Бог любит тебя, как сильно Он тебя благословляет". Но сатана тут как тут, чтобы посеять в наши сердца горечь: "Ты болеешь - и никто тебя не навещает. И Бог твой тоже о тебе забыл".
Однако не нужно верить в ложь. Нужно верить в любовь. Откровение о великой, безграничной любви к нам Бога, который пожертвовал ради нас собственной жизнью, придает силы нашей вере. И высвобождает в нашем сердце ответную любовь к Нему. Может быть, такая любовь еще не развита в нас, - но это уже вопрос времени.
Сила взаимности
Проанализируйте, где и с кем ваши мысли, о чем вы думаете? Рассуждаете ли вы о Божьей любви к вам? Во 2-м Послании Коринфянам (5:14) сказано: "Ибо любовь Христова объемлет нас…" Мы хотим, чтобы любовь Христова объяла нас. Но написано дальше: "… рассуждающих так…" Как рассуждающих? О чем? Рассуждающих о великой Божьей любви (см. библейский текст далее). Как мы хотим жить? Если хотим пребывать в любви, - нужно и думать о любви, говорить о ней, развивать любовь, сохранять ее, подогревать.
Пастор Давид Йонгги Чо - один из великих служителей Божьих, чья церковь в Сеуле до сих пор самая большая в мире, - рассказал однажды такую историю. К нему пришла теща и сказала: "Твоя жена хочет развестись с тобой, потому что ты не любишь ее". Он начал перечислять, как много хорошего делает для своей жены и для семьи. Теща сказала ему на это: "Твоя жена не чувствует любви к ней. Все, что ты делаешь, ты делаешь без любви".
Пастор начал молиться, и Бог сказал ему: "Наведи порядок в своей семье, начни проявлять любовь к жене". - "Боже, что я могу сделать?" - "Неужели тебе трудно каждый день, проснувшись, говорить жене: "Я люблю тебя"?" - "Нет, не трудно". - "Тогда говори!" И вот каждое утро Йоннги Чо, просыпаясь, смотрел на жену и говорил: "Я люблю тебя". Знаете, что произошло? Через месяц он ощутил, что по-настоящему ее любит.
Все резервы, весь потенциал любви уже есть внутри нас! Нам нужно только активизировать эту любовь.
Недавно я читал книгу "Человек с неба" об одном китайском служителе. Несчетное количество раз его забирали в тюрьмы, жестоко избивали, чудовищно издевались над ним и над его семьей. И он, как Апостол Павел, - весь искалеченный, избитый - снова поднимался, чтобы говорить людям о Христе. Я не переставал удивляться: какого же совершенства может достичь любовь в каждом из нас! Какая это сила, когда ты любишь уже не только ближних своих, не только братьев и сестер по вере, но любишь даже своих врагов!
Отбывая свой последний срок, он пережил издевательства тюремных охранников которые переломали ему ноги зная о его предыдущих побегах. Он вообще не мог ходить, на допросы его тащили на носилках, каждый раз еще больше добавляя ему боли и страдания. Этот человек пишет: "Я думал, что пришел конец моей земной жизни. Но однажды я сказал: "Господь, Ты же знаешь, что я люблю Тебя. Я не могу понять, что я делаю в этих застенках. Пожалуйста, верни меня на мое поприще!"" Через несколько дней он увидел сон, в котором жена пришла к нему и сказала: "Сегодня твой день, беги из этой тюрьмы! Бог поставит Тебя на ноги и откроет все двери". Проснувшись, он понял, что медлить нельзя. Попросил охрану открыть ему дверь, чтобы он мог сходить в туалет. Когда заключенный евангелист вышел, то прошел через все двери, которые перед ним открывались, и никто из охранников не заметил его. Он оказался на улице, к нему подъехало такси, и водитель спросил: "Вам куда, господин?" И когда "господин" сел в такси, когда машина уже тронулась - только тогда этот человек осознал, что и ноги, и тело его уже были исцелены !
Поверьте, для тех, кто любит Его, Бог сделает невероятные вещи. Возгревайте в своем сердце это чувство и помните: наш Бог питает к вам любовь, превосходящую любовь ваших близких и родных к вам. Но с нашей стороны Он хочет видеть взаимность. Он желает, чтобы мы ответили на Его любовь. Бог говорит каждому из нас: "Любишь ли ты Меня?.."
Как-то я был в гостях у одного брата и на дверях комнаты увидел такую памятку:
Обязанность без любви делает человека раздражительным.
Ответственность без любви делает человека бесцеремонным.
Справедливость без любви делает человека жестоким.
Правда без любви делает человека критиком.
Воспитание без любви делает человека двуликим.
Ум без любви делает человека хитрым.
Приветливость без любви делает человека лицемерным.
Компетентность без любви делает человека неуступчивым.
Власть без любви делает человека насильником.
Вера без любви делает человека фанатиком.
Честь без любви делает человека высокомерным.
Богатство без любви делает человека жадным.
Пастор Вячеслав ГОНЧАРЕНКО,
(церковь "Новая жизнь", Беларусь), www.newlife.by
Кто такие пуритане?
Чисто английская история
Кто такие пуритане? На этот вопрос есть два ответа: "народный" и исторический. "Народное" определение гласит, что это люди ну очень строгих правил и нравов. В общественном сознании сложился карикатурный образ типичного пуританина: человек во всем черном, без улыбки на лице, чуждый всех развлечений и радостей жизни, его любимое слово - "нельзя".
А кем же были пуритане на самом деле? Какую роль они сыграли в истории?
Пуританами называли сторонников пуританизма - от purus (лат.) и pure (англ.), что означало "чистый". Пуританизм - одно из течений христианства (точнее - протестантизма, а еще точнее - кальвинизма) в Англии. Пуритане действительно проповедовали аскетизм, строгость нравов, выступали против роскоши, требовали отделения церкви от государства… Тогда, во второй половине XVI- начале XVII в., это многим казалось не просто нужным, но и необходимым.
Так уж вышло, что религиозные причины совпали, соединились с экономическими и политическими. И получилась "гремучая смесь", которая привела к настоящей революции в Англии, оказавшей влияние на весь тогдашний мир. Революция эта была не только религиозная, но и политико-экономическая… Но обо всем по порядку.
Что не так?
Религиозная реформация, которая в Англии произошла "сверху", по инициативе монарха, не устраивала многих. Ведь, по большому счету, англиканская церковь отличалась от католической лишь тем, что место папы там стал занимать король, являвшийся главой англиканской церкви, а богослужения стали вестись не на латыни, а на английском. Такая половинчатая, компромиссная реформация не устраивала сторонников кальвинизма, которых в Англии становилось все больше. И вот однажды назревшее противоречие впервые стало явным, когда Джон Хупер, которого посвящали в сан священника, не пожелал облачаться в предписанные церковные одежды…
Почему пуритане были против особых священнических одежд? Мы сегодня не усматриваем в этом ничего особенного. Но в то время, когда в церквах царил моральный кризис (это и спровоцировало Реформацию, ведь в церкви процветали коррупция и злоупотребления) - одежда священников действовала на многих, как красная тряпка на быка, подчеркивая, что священники противопоставляют себя всем остальным людям вместо того, чтобы служить ближним и Богу.
Многие такие вот символы церковной жизни стали для сторонников Реформации, стремящихся к очищению церкви, символами ее морального разложения. Роскошная церковная утварь напоминала им не о величии Бога, Царя царей, а о корыстолюбии священников, которые в средние века делали деньги, дойдя даже до такого нонсенса, как продажа индульгенций.
Так что пуритане в Англии требовали довести Реформацию до "логического конца": убрать роскошную церковную утварь, отменить особые одежды духовенства. Пуритане выступали за отказ от малопонятной литургии в пользу проповеди, более обращенной к разуму, за безусловный авторитет Священного Писания и за то, чтобы Библию читали и изучали все, кто считает себя христианами. Набожность, ученость и социальная активность были характерными чертами пуритан. В общем, пуританское движение представляло собой этакую Реформацию внутри англиканской церкви.
Постепенно пуританство становилось более радикальным, и к религиозным требованиям прибавились требования социальные. Например, отделение церкви от государства и замена епископов, назначаемых королем, пресвитерами, которых бы избирала сама церковная община. Пуритане также выступали за устранение аристократических привилегий. Т.е. идеи всеобщего равноправия человека перед Богом подхватили сторонники республиканского строя и Конституции: религиозные принципы перенеслись на политику. Пуритански настроенные англичане выступили не только против абсолютной власти короля в церкви, но и против абсолютной монархии в стране; не только против деления церкви на духовенство и мирян, но и против деления общества на аристократию и "простых смертных". Все эти идеи поддерживал новый класс, формировавшийся и набиравший силу в то время, - буржуазия. Таким образом, пуританизм в Англии стал символом... буржуазной революции.
"Договор дороже денег"
Здесь просто нельзя не упомянуть о том вкладе, который внес пуританизм в этику деловых отношений. Сформированные тогда, эти принципы бизнес-партнерства стали основой современной деловой этики.
Пуританизм поощрял трудолюбие, стремление к производству и богатству. Деятельность поощрялась, лень осуждалась как порок. Такие убеждения очень помогли в борьбе с застарелой проблемой тогдашней Англии - бедностью.
Особый акцент ставился на том, что Господь не только создал мир и наблюдает за происходящим с небес, но и работает, действует в этом мире, изменяя его, в партнерстве с людьми. Важным считалось не то, какие ритуалы исполняет человек, а то, как Божье Слово изменяет сознание человека. Это должно было выражаться, прежде всего, не в отправлении религиозных обрядов, а в конкретных действиях в повседневной жизни.
Пуритане придерживались высоких идей единства и служения общине. Их приходские священники учили доктрине духовного равенства: один хороший простой человек был так же хорош, как и другой, и лучше, чем плохой пэр, епископ или король. Идея о всеобщем равенстве перед Богом и христианском братстве привела к "идее добропорядочного партнерства". Согласно этой идее, каждый признавался самостоятельным деловым человеком, достойным уважения и честного отношения как равноправный партнер. Сама эта идея была не нова, но с подачи пуритан она была принята как стандарт деловых отношений в зарождающемся тогда капиталистическом мире.
Представления пуритан о предпринимательской и гражданской деятельности были выражены фразой: "Избегать греха, а не потерь". Таким образом, нравственные принципы христианского учения становились основой представлений пуритан об общественных отношениях (вплоть до государства, как института, охраняющего свободу личности).
Вне закона
Сначала пуритане были преданы власти, и настроение их не было революционным. Они верили в священный характер власти и божественные права короля, хотя проповедовали общее братство во Христе и распространяли идеи социального равенства. Большинство пуритан боролось за дальнейшие реформы, оставаясь верными англиканской церкви под началом монарха. Меньшинство выступало за отделение и создание независимых церковных общин с выборным самоуправлением.
Когда на престол вступил Иаков I, пуритане надеялись, что наступил благоприятный момент: ведь король был воспитан в пресвитерианском духе. Они вышли к нему навстречу с так называемой "петицией тысячи", под которой подписалось 827 человек (1/10 часть духовенства Англии). В петиции они требовали отмены обрядов, реформы церковного суда и т.д. Король принял петицию, обещал созвать конференцию епископов и богословов для ее обсуждения, но обещания не сдержал. Через некоторое время Иаков I объявил, что он заставит их повиноваться или выгонит из Англии.
Пуритане, даже самые умеренные, оказались в положении заклятых врагов "веры и отечества". В 1607 году они были окончательно поставлены вне закона. И тогда у них возникла мысль о переселении в Америку, где в начале XVII века делались попытки основать новые колонии.
К лету 1620 года через подставных лиц пуритане зафрахтовали парусник "Мэйфлауэр". 6 сентября в условиях глубокой секретности он вышел из Плимута, направляясь к берегам Нового Света. На борту корабля искатели религиозной свободы составили и подписали документ, ставший первым памятником и свидетельством духовного рождения новой нации - Мэйфлауэрское соглашение.
21-го ноября 1620 года пуритане сошли на берег Америки. Зимой многие из них погибли. Однако оставшиеся в живых обустроились, вспахали землю, занялись рыбной ловлей и осенью, собрав первый урожай, вознесли благодарение Богу. Отсюда и берет свое начало праздник "День Благодарения", отмечаемый в четвертый четверг ноября на всей территории США.
Переселенцы основали селение Новый Плимут, положившее начало Новой Англии. И хотя к этому времени уже существовала и развивалась английская колония Вирджиния, Новую Англию считают первоначальной территорией освоения континента, приведшего к созданию в XVII веке Соединенных Штатов Америки. Именно Новая Англия рассматривается и как место рождения американского национального сознания.
В первых поселениях Новой Англии существовало большее равноправие. Отстаивание свободы совести на родине научило пилигримов ценить и другие свободы, в первую очередь, свободу мысли и слова. Их колонии управлялись демократически. Все граждане собирались для выборов своих руководителей, утверждения законов и принятия судебных решений.
Пуританские колонии Новой Англии стали очагами буржуазных форм общества, новых для того времени.
След
Пуританская непреклонная моральная убежденность была протестом против всего того, что противопоставлялось закону Божьему или пренебрегало им. В понимании пуританина мир был категорично разделен на черное и белое, на добро и зло. Конечно, пуританизму, как и всякому движению, не удалось избежать крайностей. Порой рвение некоторых пуритан делало их излишне прямолинейными и резкими в своих суждениях. Возможно, такой была реакция на излишнюю гибкость традиционной англиканской церкви того времени - гибкость, граничащую с беспринципностью. Однако большинство пуритан, будучи глубоко религиозными людьми, не были фанатиками.
Пуритане были не созерцателями, а деятелями. И в Англии, и в Америке внимание, уделяемое пуританами образованию, нравственности и многим демократическим принципам, оказали сильное воздействие на мирскую жизнь. Пуритане написали и перевели тысячи книг для священнослужителей, основали школы и колледжи, создали катехизисы и молитвенники для семьи. Они обучили простых людей писать, читать и думать самостоятельно.
Михаил МОЛОТОВ, Вадим БОГАТЫРЕВ.
Тесная "шкурка"
Здравствуй! С новым днем жизни тебя! Жизнь кажется долгой, когда еще не знаешь, что хочешь в ней достичь. И кажется такой короткой, когда уже о чем-то мечтаешь: успеть бы исполнить мечту!.. Тогда каждый день - на вес золота. Так что если у тебя есть заветная цель - поздравляю тебя с еще одним золотым днем!
Однако, как часто, подойдя вплотную к осуществлению мечты, мы… останавливаемся. А потом думаем: "Я уже давно осуществил бы задуманное, если бы…" - и дальше список причин, большинство из которых - не настоящие. А настоящие - совсем другие.
Часто за этим "если бы" стоят не внешние непреодолимые преграды, а внутреннее препятствие: "У меня получится плохо, несовершенно, я сделаю ошибки. Буду выглядеть смешно. Не буду знать, что сказать. Люди начнут смеяться. Подумают, что я неумелый, неуверенный, странный". Мы боимся выглядеть глупо, сделав ошибку. Боимся выглядеть некомпетентными новичками. Боимся неудач. И при этом в голове - предательские мысли: "Я не делал этого раньше, я не могу, у меня плохо получается, я…" Наше "я", которое "не может", - как тесная одежда: не дает нам делать важные шаги. Мы на многое не решаемся. Там, где можем принести огромную пользу, - жмем на тормоза, отказываемся, пасуем. Мы хотим сделать что-то нужное и стоящее, но не можем перешагнуть через этот внутренний барьер. Через мысль: "Это делаю я".
Такой настрой мешает не только неуверенным людям. Бывает, что и уверенные в себе не могут осилить задачу - по той же причине. Они отвлекаются на мысли: "Это же делаю я, на меня все смотрят, в глазах людей я должен выглядеть героем".
В фильме "Последний самурай" один человек сказал герою, который то и дело пропускал удары противника: "У вас слишком много мыслей: мысль о мече, мысль о враге, мысль, что все на вас смотрят". Наше "я", наша ограниченная "шкурка" - мешает нам сосредоточиться на главном, на Боге, на том, что важно сделать в жизни.
Но чтобы совершить что-то стоящее, принести реальную пользу Богу, людям, даже самому себе, нужно "выйти из себя" - в хорошем смысле слова. Помнишь, Иисус сказал: "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Матф.16:24). Важно уметь в ответственный момент "отвергнуться себя", "снять" свое "я", словно верхнюю одежду. А потом идти служить - Христу и людям. Делать то, чего раньше не умел, не знал или боялся.
Не "отвергнувшись себя", так трудно следовать за Учителем - Богом. А отогнав мельтешащие мысли о себе, о своем виде, статусе, способностях - гораздо легче эти самые способности реализовать.
Бог знает, на что ты способен вместе с Ним. Доверься Христу. Не бойся за себя. Следуй за Ним.
Твой Друг.
