Чего хочет Бог для нас?

Требования, требования, требования… все чего-то требуют от нас. И часто люди говорят, что Бог требует еще больше. Вот и может показаться, что к Богу лучше близко не подходить, чтобы на новые требования не наткнуться…

Однако там, где люди требуют, Бог предпочитает сначала что-то нам дать. Потому что…

«Зарядное»

Бог – реалист. Он не обманывается сам и не обманывает других. Многие уверены, что Бог ждет от нас идеальных мыслей, слов и поступков. Но…

Откуда? Говоря о чем-то идеальном, люди имеют в виду идеальное со своей, человеческой точки зрения… которая может с Божьей не совпадать. Бог сам сказал об этом в Библии: «Я смотрю не так, как человек...» (1-я Царств, 16:7). И откуда же нам взять мысли, слова, поступки, которые отстроены по высшему, Божьему стандарту качества, – если только сам Бог не даст нам такое понимание, как у Него?

Поэтому Господь и обещал тем людям, которые хотят быть с Ним: «Вложу законы Мои в мысли их и напишу их на сердцах их» (Евреям, 8:10). Конечно, это не происходит без нашего участия: Бог помогает нам обновить «программы» нашего ума через Свое слово – Библию (когда мы ее читаем), а «программы» нашего сердца – с помощью Своего Святого Духа (когда мы обращаемся к Богу в молитве).

И только после этого, когда мы принимаем от Бога духовное питание, когда мы понимаем, что источник нашей праведности – Он, а не мы сами, – тогда у нас появляется заряд любви и силы, возникают лучшие желания в сердце, лучшие слова на уме, лучшие дела в жизни.

Слова Христа, которые кажутся странными, на самом деле очень честные. Он сказал: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Матфея, 5:3). Это значит, что именно те, кто понимает, что они духовно нуждаются в Боге, что они не выжмут из себя того, чего нет, и не «нарисуют» себе чистоту души, на которую не способен сам по себе ни один человек, – только такие люди обращаются к Богу как к своему Источнику. И получают от Него новое мышление, новый взгляд, новые шансы – новую жизнь.

Обратный эффект

Что внутри? Кроме внешних проявлений порядочности и «правильности», есть еще и наши мотивы. И вот они-то интересуют Бога в первую очередь. Ведь Он знает: какие мотивы наших поступков, такими будут и их плоды. Можно делать самые прекрасные (свиду) дела, но из неправильных мотивов – даже эти дела могут дать обратный эффект. Например, если мотив был – не помочь человеку, а понравиться ему, то в какой-то момент мы начнем делать не то, что для человека полезно, а то, что просто хорошо выглядит в его глазах.

И так во всем: тайные, внутренние причины наших поступков – как тайные агенты: их не видно, но они действуют и влияют на результат.

Поэтому правильность наших слов важна, но еще важнее перед Богом – их честность. И дела милосердия бесценны, однако Иисус Христос недаром сказал: «… Когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая» (Матфея, 6:3). Для Бога важно, ради чего на самом деле мы творим добрые дела.

К примеру, кто-то такими делами хочет откупиться от Бога, оставляя за собой «право» в других сферах жизни совершать грех за грехом: мол, да, я заставил страдать одного человека, зато накормил другого; ну и что, что содрал три шкуры с бедного, – зато пожертвовал деньги на храм… Однако для Бога такие дела будут не делами милосердия, а делами прикрытия. Потому что Бог видит не форму, а суть: «человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце» (1-я Царств, 16:7).

Поэтому, с одной стороны, Бог хочет от нас чистоты мотивов… а с другой стороны, Он видит: мы, реальные люди, редко бываем кристально чисты в своих побуждениях. Прекрасно понимая это, Бог хочет от нас не белоснежного фасада, а нашей максимальной честности перед Ним.

Любовь

Бог – спонсор нашего спасения. Чтобы нам было легче открыться Ему, Он сам решил открыться нам – точнее, тем из нас, кто хочет знать Его. (Ведь мы, люди, видим и слышим, только когда хотим этого).

Бог около 2000 лет назад пришел к нам, в наш мир, в максимально понятном для нас виде: в виде Человека. И в максимально открытом, даже беззащитном состоянии: в виде Младенца, Иисуса Христа. Он пришел оставался на земле 33 года, последние из них — помогая людям там, где они не могли сами помочь себе.

И, главное, Господь отдал Себя на распятие, чтобы Своей смертью заплатить за наши грехи. Он дал нам то, что мы сами себе дать не могли, – искупление, праведность, чистоту, которой у нас не было. Свою чистоту сердца, мыслей и мотивов Он сделал доступной нам: «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, чтобы мы, избавившись от греха, жили для правды: ранами Его вы исцелились» (1-е Петра, 2:24).

Бог требует от нас праведности? Эту праведность Он готов нам дать.

Он требует от нас отвернуться от грехов, от зла, перейти на Его светлую сторону? Прежде всего, Он без всяких условий пришел в наш темный мир, испытал в нем все – и жизнь, и смерть.

Бог требует, чтобы мы жили по Его заповедям? Он начал с того, что собственную жизнь отдал за спасение наших душ.

Но и после всего этого Он, Бог, не «требует», а призывает. Потому что Ему не нужно наше «правильное» поведение, основанное просто на страхе, чувстве вины или стадном инстинкте. Ему нужно наше свободное решение быть с Ним – добровольное, личное, настоящее.

Если Бог хочет видеть нас щедрыми, дающими, любящими, милосердными, правдивыми, твердыми и смелыми во всем, что честно и достойно, – это не потому, что Он в чем-то нуждается. А потому, что Он как хороший Отец хочет видеть своих детей зрелыми, развитыми, не застрявшими в детском эгоизме, не испорченными злом – настоящими Людьми.

Бог хочет многого… но не от нас, а для нас!

Он не требует, а зовет – и говорит нам правду: «… Спасающего нет кроме Меня. Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли» (Исаии, 45:21-22).

Михаил Молотов.