Чтобы найти ответ на этот вопрос, надо прежде упомянуть о причинах, по которым понадобилось избрание одного народа из всех остальных. После того как люди отступили от Бога, грех пронизал собой все отношения между людьми. Человек стал враждебно относиться и к Богу. Но Господь хотел изменить ситуацию, постепенно вернуть людям то, что они потеряли: отношения с Создателем. Почему постепенно? Потому что требуется время, чтобы все народы добровольно обратились к Господу. Отдельные люди, любящие Бога, были во все времена, но целые нации не так часто обращались к Нему. Покаяние и спасение всего мира не было делом одной минуты. Поэтому Бог начал с одного человека и от него произвел народ, который на протяжении всей истории нес бы свет Божьей истины всем народам земли.

Господь выбрал человека по имени Аврам. С ним Бог заключил завет, пообещав: «Благословятся в тебе все племена земные» (Быт.12:3). Поэтому не следует считать, что Бог избрал евреев потому, что потерял интерес к другим народам или отверг их. Апостол Павел утверждал, что семя Аврама нашло воплощение во Христе. А благословение, о котором говорил Господь, — это искупление всех людей от греха, их оправдание, восстановление отношений с Богом.

Аврам должен был покинуть свою родину, город Ур (территория современного Ирака), а также своих соплеменников. Но вза¬мен Бог обещал сделать его отцом «множества народов». Чтобы утвердить это обещание, Бог изменил имя Своего избранника, назвав его Авраамом. («Аврам» означало «благородный отец», а имя «Авраам» переводилось уже как «отец многих народов»). «Авраам поверил Господу...» (Быт.15:5-6). Хотя в то время Аврааму было уже около восьмидесяти лет и его жена Сара оставалась бесплодной, он поверил обещанию Бога. И Господь «вменил ему это в праведность» (Быт.15:6). Именно потому, что Авраам поверил Богу, он стал праведником в Его глазах и родоначальником избранного народа. Авраам стал первым человеком, который стал называться евреем. («Иври» означает «с той стороны»: Авраам пришел в обетованную землю с другой стороны реки Иордан).

Ученые единодушно признают, что в книге Бытие, 10 главе, дан один из самых пол¬ных перечней народов, в те времена населявших землю. Это список 70 наций, которые были рассеяны по земле. Когда внук Авраама, Иаков, поселился в Египте, в его семье насчитывалось… как раз 70 че¬ловек. Эта цифра не случайна — с ее помощью Бог словно опять хочет под¬черкнуть, что намеревается распространить познание о Боге на все народы. Эти пророчества сбылись через Иисуса Христа. Обещание Бога, данное Аврааму, исполняется на Христе и Его Церкви.

Апостол Петр объясняет, что язычники, которые уверовали во Христа, являются частью народа Божьего в истинном, духовном смысле (см. 1Петр.2:10). Благословение дано не столько физическим потомкам Авраама, сколько духовным его наследникам – тем людям, которые покаялись в своих грехах и поверили пришедше¬му Мессии (Спасителю, Помазаннику, Сыну Божьему). Через Мессию Иисуса Христа, который Сам был потомком Авраама, путь спасения открыт теперь всем народам земли. Через свою веру во Христа иудеи и язычники становятся сонаследниками, составляющими духовно одно целое (см. Ефес.3:6). (Поэтому нравственные ценности, изложенные в Библии, называются «иудео-христианским духовным наследием»).

Апостол Па¬вел напоминает о том, что Авраам поверил Богу, и затем продолжает: «Познайте же, что верующие суть сыны Авраама... Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Гал., 3гл.). Наследники Авраама — это все верующие во Христа, к какому бы народу они ни принадлежали. Так что в духовном смысле Авраам действительно стал отцом множества народов.

Иисус принял на Себя наказание за наши грехи, наше проклятие, – чтобы мы могли унаследовать благословение Авраама: получить оправдание и принять Святого Духа Божьего. Бог Отец не является мелким иудейским божеством. Он великий Сущий, Создатель вселенной. Через Свои величественные дела Бог открыл Свой образ – образ Владыки мира – не только Израилю, но и всем народам.

Если же мы сомневаемся в некоторых трактовках Писания, которые даются людьми, в правильности некоторых наших решений или понимания, то это другое дело. Вряд ли это будет грехом в глазах Бога. Подобные сомнения могут быть частью аналитического мышления, способность к которому дал нам Господь. В этом плане сомнения могут привести к позитивным результатам, если мы правильно будем реагировать на них.

Сомнения Мартина Лютера в определенных доктринах католической церкви привели к Реформации в Европе. Многие научные открытия были рождены в результате сомнений. Наше покаяние и обращение к Богу – чаще всего тоже начинается с сомнения в своих ценностях, в своей жизненной позиции и своем жизненном пути. Сомнения делают нашу веру не общей, а личностной.

Часто такие сомнения – спутник роста веры. Вера без сомнений – не всегда крепкая, а порой даже мертвая. Ее можно узнать по агрессивности к другим мнениям или взглядам. Мертвая вера часто строится на человеческом авторитете, делая из людей кумиров и возводя их мнение чуть ли не в ранг закона.

Один православный служитель Митрополит Сурожский Антоний как-то сказал: «Если мы соберем из Священного Писания, из писаний Отцов Церкви, из опыта церковного все, что мы можем знать о Боге, и попробуем из этого составить полную картину, – у нас не будет истинного образа Божия. Потому что в Боге есть непостижимость, а такая конкретная картина (статуя, икона или словесный образ – все равно) будет идолом, потому что для Бога там недостаточно места. Ему трудно свободно двигаться и проявляться внутри наших ограниченных представлений.

В Боге есть непостижимость – и есть откровение. И мы можем спокойно ставить под сомнение ту картину, которую себе составили, нам нечего бояться: все равно Бог остается непостижимым, и мы можем с Ним общаться за пределами наших представлений, как мы можем общаться с человеком, не зная его». Поэтому, я считаю, нам с большим уважением необходимо относиться к сомнению людей и не спешить канонизировать все наши достижения и откровения!

Иисус был намного более милостивым к сомневающимся, чем люди в современных церквах. В Библии сказано: «Будьте милосердны к тем, кто колеблется» (Иуд.1:22, современный перевод Нового Завета «Радостная весть»). Именно в церкви колеблющиеся должны находить помощь и защиту. Мы не должны насмехаться над ними, но поддерживать и помогать в поиске истины.

Брать кредит или нет - зависит от того, для чего он нужен. Использование кредитного финансирования может или помочь, или, наоборот, привести к проблемам. Необходимо четко это понимать и относиться к кредитам со всей ответственностью.

Общий принцип: если вы берете кредит и знаете, что благодаря ему вы будете зарабатывать больше, чем та сумма, которую вам необходимо выплачивать по кредиту, - дело стоит того. Но если ваш доход будет меньше, то использовать кредитные деньги неразумно. А уж если кредит не является инструментом приумножения ваших финансов, а нужен для того, чтобы привнести в вашу жизнь больше роскоши (скажем, покупка более "крутого" телевизора, видео-, аудиотехники и т.д.), то его вряд ли можно назвать разумным и оправданным.

Бесспорно, стоит воспользоваться кредитованием при строительстве жилья. Ипотека - это хорошо! Я бы советовал, даже если у вас есть деньги на приобретение недвижимости, все-таки покупать ее в кредит, чтобы высвободить финансы для других проектов. Иногда машина нужна, чтобы служить Богу, заниматься бизнесом - для этого тоже стоит взять кредит. Но если вы хотите приобрести машину в кредит для того, чтобы просто кататься в свое удовольствие и она вряд ли принесет вам какой-то доход, - это уже неоправданный риск.

Нужно дважды думать, прежде чем брать кредит. Руководствоваться желанием иметь все прямо сейчас - большая глупость. Прежде чем взять кредит, стоит обязательно посоветоваться со знающими людьми, помолиться, и, если есть хоть малейшее сомнение, лучше кредит не брать. А если уж решились воспользоваться кредитными деньгами, надо внимательно ознакомиться со всеми банковскими бумагами, чтобы точно знать, на каких условиях вам дают кредит.


Знакомства в интернете

Вопрос от Дианы Шпак из города Оболь (Беларусь): "Можно ли, познакомившись через Интернет, создать счастливую семью?"

Знакомство мужчины и женщины происходит по-разному. Можно познакомиться и в автобусе, и на улице, и в магазине. Как и где происходит знакомство не суть важно, ведь это только самый первый шаг на пути налаживания отношений. А вот чтобы подружиться по-настоящему, одного интернет-общения недостаточно. Общаясь в виртуальном мире, вы не сможете узнать человека в реальности.

Вряд ли молодой человек напишет вам, что он, скажем, легко раздражается, чавкает во время еды и ему не нравится, когда у вас в шкафу бардак. В Интернете люди часто представляются не теми, кто они есть на самом деле, а теми, кем они хотели бы быть. Чтобы реально оценить характер человека и то, насколько он реально подходит тебе, общаться с ним надо реально!