Библейский «детектив»

«Ловушка для «терминатора». Потеряв голову, о волосах не плачут. Такая поговорка очень подошла знаменитому силачу, чья история похожа и на боевик, и местами на комедию, и на героическую драму: это Самсон, одаренный небывалой силой. Но дар сам по себе не всегда помогает, к нему нужен еще и характер. Сила мышц не спасает, если не хватает силы сердца.

Самсон доверился не тому человеку: женщине Далиле, которая приручила его (а он дал себя приручить), потом стала манипулировать (а он поддался манипуляциям). И силач открыл ей секрет своей силы: те самые длинные косы, которые были знаком его особого договора с Богом: пока этот договор соблюдался, сила оставалась при нем. Но Далила обрила Самсона. То есть сначала он потерял голову, а потом и волосы… и силу. И, по наводке Далилы, попал в плен к врагам.

История закончилась одновременно трагедией и победой: пока униженный, лишенный зрения Самсон был в плену у своих врагов, волосы его начали отрастать, а мощь – возвращаться. И он таки победил врагов, мучителей своего народа, но… ценой своей жизни.

Как Самсон стал доверяться не тем людям? Почему он искал «своих» среди чужих, любовь среди врагов? Больше об этом – в Библии, в Книге Судей, главы 13–16.

 

«Ужин судьбы». А как насчет «кулинарного приговора», когда с помощью званого ужина меняются… приговоренные к смерти? Во времена Мидо-Персидской (Ахеменидской) империи попасть на виселицу можно было довольно легко. Даже из царского дворца (вот особенно из царского дворца).

Порядочный человек Мардохей, дядя красавицы Есфири (простой девушки, в результате «конкурса невест» ставшей царицей), попал в беду. Он не стал угождать одному мерзавцу, который был, по несчастью, первым министром царя, – Аману. И для Мардохея начали строить виселицу. Нет, не царь его приговорил к смерти, министр сам имел такую «привилегию». Да еще и весь народ Мардохея (евреев, переселенных силой из Израиля) Аман поставил вне закона, продвинув в стране указ о геноциде.

Но все изменилось, когда Есфирь с риском для жизни вошла к царю без приглашения. Только для того, чтобы… самой пригласить его на званый ужин! После одного ужина был и второй, – вот так постепенно Есфирь перешла к «десерту»: обозначила царю суть проблемы. И сделала это мудро и вовремя. После чего место ее дяди Мардохея на виселице занял… первый министр Аман.

Что Есфирь сказала царю? Почему ее появление в тронном зале могло стоить ей жизни, хоть она и царица? Почему этого не случилось, и какую роль сыграл в этом Бог? Ответы в Библии, в Книге Есфирь.

 

«Освободить уже свободных» – такой приказ получил тюремщик в азиатском городе Фиатире. Ему поручили стеречь двух христиан, апостола Павла и его товарища Силу, которые ничего плохого не сделали. Они были арестованы только из-за того, что прекратили деятельность одной рабыни-гадалки, изгнав из нее нечистого духа. Из-за этого она не смогла больше гадать и приносить доход хозяевам. Тогда ее хозяева стали подстрекать толпу против двух христиан. И, чтобы успокоить уличные беспорядки, власти города сочли за лучшее арестовать Павла и Силу.

А те в тюрьме… стали петь песни прославления Бога, – эти люди привыкли в трудностях смотреть в небо, а не на свои проблемы и кандалы.

И произошло интересное: «вдруг» случилось землетрясение, да такое, что фундамент тюрьмы зашатался, и двери не выдержали… Дежурного охранника все это застало во сне, и спросонья он подумал, что все заключенные сбежали. В панике даже хотел покончить с собой, но Павел буквально закричал: мол, не вздумай, мы же не убежали! Поразмыслив, охранник понял, что землетрясение произошло не «вдруг». И что Бог, в которого верят эти парни, реален. Охранник спросил Павла и Силу: «Что мне делать, чтобы спастись?» Они сказали ему: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой» (Деяния, 16:31). Тогда он пригласил их к себе домой, они рассказали его домашним об Иисусе Христе, и те поверили в Него. Все это было ночью, а утром…

Власти города, увидев, что возмущение толпы утихло, приказали освободить Павла и Силу… которые по факту были в этот день уже свободными и гостили в доме охранника!

Почему Павел сначала отказался покидать тюрьму? На каких условиях он все же согласился выйти? И почему власти города выполнили его условие? Станет понятно из Книги Деяний апостолов, главы 16.

 

«Прячься в доме врага» – по такому принципу выжил знаменитый пророк Моисей, когда был еще младенцем. Родители его прятали от всех до 3-месячного возраста, потому что в Египте, где тогда израильтяне были рабами, фараон приказал убивать всех новорожденных еврейских мальчиков. А потом прятать парня уже было невозможно, и мать… пустила его по реке, предварительно подготовив водостойкую лодку-люльку… Мать молилась о спасении сына, а старшая сестра тайком следила за люлькой, плывущей по реке, – узнать, чем дело кончится.

А кончилось тем, что ребенка спасла… дочь фараона! Она усыновила Моисея, а «вовремя подвернувшаяся под руку» сестра посоветовала ей для ребенка «одну знакомую кормилицу» – его собственную мать! Так Моисей вырос в семье своего врага, вскормленный своей матерью. У Бога, который устроил все эти спасительные «случайности», явно есть чувство юмора!

Кстати, именно Моисей потом вывел израильский народ из египетского рабства. Без войны и революции. С помощью Бога, который с тех пор устроил еще много нужных обстоятельств, чтобы спасти людей…

Как это было? И что там за особые обстоятельства? Читайте в библейской Книге Исход.

Там – и вообще в Библии – еще много интересного!