Дыхание любви

Любовь как причина

Если любовь – сущность Бога, значит, она – первопричина Его поступков. Почему Господь сотворил нас, людей? Потому что… полюбил нас – полюбил еще до того, как создал. Ведь любой творец знает и любит свое творение еще до того, как оно увидит свет… поэтому и вкладывает в него свою душу. Так и Бог, который говорит: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя» (Иер.1:5).

Бог сотворил нас именно потому, что сперва полюбил нас.

 Любовь как правда

«Любовь… не радуется неправде, а сорадуется истине» (1кор.13:4,6), – говорит Священное Писание. Что это может значить?

Пример мне удалось увидеть недавно. В нашем купе в поезде ехал один лишний пассажир. Почему? Выяснилось, что он, накачавшись пивом «под завязку», перепутал поезда. Проводница должна была заметить это, но в темноте плохо разглядела билет и впустила парня. Теперь пьяный горе-пассажир должен был выйти на одной из станций, где еще мог «поймать» свой поезд. Пассажир вел себя не очень интеллигентно: ругался, пил пиво… И соседи по купе начали говорить ему: «Парень, не пей, а то домой вообще не попадешь». Пьяного было трудно убедить, но в конце концов мозг его чуть прояснился и он сделал все, как ему сказали.

Если бы парню не говорили правду, то он уехал бы в другой город и, оставшись без денег, протрезвев, испытал бы шок. Но слава Богу, что рядом оказались неравнодушные люди…

Эта история похожа на путешествие по жизни нас, людей. Наше сознание нередко тоже затуманено нашей греховностью, несовершенством, ошибочными представлениями о жизни и Боге. Господь – единственная, на 100% трезвомыслящая и объективная Личность во Вселенной.

Если бы Бог не называл грех грехом, а праведность праведностью, это означало бы, что Он не любит нас. Это означало бы, что Он позволяет нам ехать на чужом «поезде» в адскую жизнь вместо того, чтобы следовать домой – в сторону Неба.

Но Бог говорит нам правду – нравится нам это или нет, – чтобы мы могли сойти с неверного поезда и успеть на свой.

 Любовь как цена

Почему Бог заплатил столь высокую цену за каждого из нас – почему отдал Своего Сына для искупления наших грехов?

Видно, Он решил, что мы того стоим. Иисус пошел за нас на крест, потому что был согласен с Отцом: «Дорога цена искупления души их» (Пс.48:9).

Есть вещи любимые, потому что дорогие… а есть те, которые дороги, потому что любимы. Так и мы для Бога – дороги, потому что любимы.

 Любовь как нежность

Нежность, по определению, – это приятное, ласковое, приветливое отношение. Конечно, любовь бывает и суровой, когда это необходимо. Однако Господь открылся пророку Илии таким образом: «И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь]» (3Царств,19:20).

Божья нежность способна ободрять нас и возвращать к жизни после пережитых трудностей.

 Любовь как спасение

Бог не только наш Создатель, сотворивший людей изначально безгрешными. После их грехопадения Он стал нашим Спасителем, Восстановителем нашей жизни. Иисус «пришел взыскать и спасти погибшее».

Любовь Бога – еще и в том, что Он старается привести нас к себе, а когда мы обращаемся к Нему – стремится привести в лучшее состояние, избавить от проклятья и разрушения, дать нам настоящую любовь и настоящую жизнь. Господь любит нас и тогда, когда мы потерянные, грешные и злые. Но Он слишком сильно любит нас, чтобы оставить в таком состоянии.

 Любовь как «не»

«Бог есть любовь»… Значит ли это, что все, что люди принимают за любовь, – божественно? Порой человеческие представления о любви ошибочны, как могут быть неверны людские представления о добре и зле. «Любовь не делает ближнему зла», – гласит Писание. Поэтому Божья любовь отрицает некоторые вещи, перечеркивает их, отвечает на них решительным «не»: «Любовь… не завидует, любовь не превозносится, не гордится,

не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,

не радуется неправде…

Любовь никогда не перестает» (1Коринфянам, 4:8).

 Любовь как участие

Еще в Ветхом Завете Бог был рядом с верующими людьми: Божье присутствие пребывало в специальном ковчеге, который народ Израильский постоянно носил с собой. Потом, когда был построен храм, присутствие святого Бога было сокрыто за завесой… Люди знали, что Бог где-то рядом, и им казалось, что ближе уже невозможно.

Но потом пришел Иисус – обещанный Спаситель. Его называли еще одним именем – Еммануил, что означает «Бог с нами». Теперь Бог не просто был «где-то рядом» – Он пришел в среду людей, стал жить в человеческом теле. Он испытал на Себе все человеческие трудности, слабости, искушения… Хоть Иисус и победил все это, теперь люди видели, что Бог совсем рядом, что Он разделяет с ними эту жизнь: «Мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евреям, 4:15). И снова казалось, что ближе уже некуда…

А потом Иисус, воскреснув из мертвых, ушел к Отцу, и прислал нам замену – Святого Духа, о котором сказал: «Он с вами пребывает и в вас будет» (Иоанна,14:17). Не только с нами, но и в нас!

 Любовь как верность

Блудный сын из притчи Иисуса мог бы много рассказать нам об этом (см. Луки, 15 гл.). Сын забрал свое наследство, ушел от отца, больше не вспоминал о нем и жил, как чужой человек. Но отец не ответил ему тем же. И когда сын «пришел в себя» и захотел вернуться, отец ждал его. Отец принял его без укоров и условий.

Сын отказался от отца, но отец не отказался от сына. Эту притчу Иисус оставил нам как пример Божьей любви. Она умеет ждать… и побеждать.